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北京榮寶2010年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)，即將于11月13-14日在北京亞洲大酒店拉開帷幕， 10-12日為預(yù)展期。作為本年度最后一場大拍，榮寶為廣大的藝術(shù)品愛好者準(zhǔn)備了一席精致的美宴，近千件拍品均經(jīng)過精心挑選，以滿足不同藏家的需求。此次拍賣會(huì)同以往一樣，還是以中國書畫為主打，亦推出了古董珍玩專場、油畫專場及紫砂專場。
 

　　在中國書畫專場中，我們依舊貫徹榮寶秉持的“精品”理念，推出眾多名家作品。諸如周臣的《深山行旅訪客圖軸》、徐悲鴻的《奔馬》、張大千的《春郊試馬圖》、傅抱石的《深山訪友圖》、林風(fēng)眠的《仕女》、李可染的《翠溪人家》、王雪濤的《荷塘清趣》、謝稚柳與陳佩秋合作的《山居圖》、黃賓虹的《山水》及黃永玉的《夏荷圖》、白雪石的《長城春夏秋冬四屏》、何家英的《素衣》、范曾的《老子出關(guān)》等。

林風(fēng)眠《仕女》

程十發(fā)《彈琴奉花》

　　周臣《深山行旅訪客圖軸》是一件來源有序的作品，此作是百年前，岡倉石朋先生的爺爺岡倉天心去中國調(diào)查美術(shù)品時(shí)獲得的。(岡倉天心是日本明治時(shí)期著名的美術(shù)家，美術(shù)史家，美術(shù)評論家，美術(shù)教育者。一八九零年，擔(dān)任東京美術(shù)學(xué)校第二任校長。)畫面中繪松山懸崖山路上，一士子策騎而行，前有徒步侍從，后隨挑擔(dān)腳夫，四圍高樹茂林，遠(yuǎn)處峰巒數(shù)重，山勢險(xiǎn)峻，境界雄闊，畫面作對角線布局，左下實(shí)，右上虛。松枝欹側(cè)虬曲，也類似馬遠(yuǎn)的“拖枝松”。樹石輪廓線勁健，多運(yùn)小斧劈皴，較長的皴筆勾矸結(jié)合。水墨渲染山石比較濃重，強(qiáng)調(diào)凹凸明暗，使石質(zhì)更顯堅(jiān)峻。點(diǎn)景人物雖小而精，造型準(zhǔn)確，用筆洗練，衣紋細(xì)勁又具粗心頓挫。景致嚴(yán)整又虛靈，意境雄峻又清曠。畫風(fēng)脫胎于南宋“院體”，又融入元人之法，反映了周臣成熟的面貌。

周臣《秋山行旅圖》170×90cm

周臣《秋山行旅圖》局部

　　張大千的《春郊試馬圖》取意淡遠(yuǎn)，近處一片靜靜河水，用留白法畫之;繼之則是一匹白驃馬，悠然在青翠的草地;遠(yuǎn)方是開闊的長河蜿蜒開去……整幅畫面的主色調(diào)為冷靜的青綠色，而白驃馬和高士則醒目的居于焦點(diǎn)。“春郊試馬”為一傳統(tǒng)經(jīng)典題材，不僅用之于繪畫，也用之于音樂。此幅《春郊試馬圖》為張大千臨趙孟頫(松雪)本而成，而趙孟頫此本又臨自于唐人《春郊試馬圖》本。

張大千《春郊試馬圖》106×46cm

　　徐悲鴻的《奔馬圖》作于1948年初冬，其時(shí)中國人民解放軍發(fā)起三大戰(zhàn)役，傅作義部接受了中國共產(chǎn)黨的提議，北平和平解放在即。徐悲鴻與吳作人、艾中信、董希文等籌備建立“一二七藝術(shù)學(xué)會(huì)”，以迎接北平和平解放這一歷史時(shí)刻。《奔馬圖》即為畫贈(zèng)當(dāng)時(shí)北平新華總社記者、后來中國著名的史學(xué)家、中國的美國史研究第一人的鄧蜀生先生的。畫面用筆縱放淋漓，但造型結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)謹(jǐn)。既充分發(fā)揮了中國傳統(tǒng)寫意畫的簡潔與凝練，又結(jié)合西畫的塊面與光影，把馬的形體表現(xiàn)得十分強(qiáng)健而豐腴，縱橫馳騁，氣勢磅礴，觀之使人備感精神振奮。

徐悲鴻 《奔馬》

　　李可染的《翠溪人家》亦是本次中國書畫專場的亮點(diǎn)。李可染曾居住在蘇杭一帶，那里江南水鄉(xiāng)的清涼境界時(shí)?？M繞在他的夢里，《翠溪人家》是便是李可染回憶昔日美景，所創(chuàng)作的經(jīng)典山水畫之一。緩緩打開卷軸，浮現(xiàn)在眼前的是一片厚重而又光亮的人間美景，畫面中彌漫的清蒼之氣，深厚而空靈。一抹經(jīng)雨水洗滌過的清香撲鼻而來，夾雜著濃濃濕氣，江南氣候的特點(diǎn)顯然已讓人知曉。畫面中央被一條悠遠(yuǎn)的小溪分開，兩邊是潤翠的樹，數(shù)十戶人家，一帶著斗笠的行人徒步走在小橋上，畫意幽靜，水流潺潺，人緩緩行走，有動(dòng)，有靜，不板不滯，宛如一曲清唱響徹林間……

李可染 《 翠溪人家》

　　古董珍玩部分也是精彩紛呈，有乾隆洋彩廠官釉金花榴開百子瓶、清乾隆銅胎掐絲琺瑯花觚(一對)、元代青花龍紋玉壺春瓶等。乾隆洋彩廠官釉金花榴開百子瓶(一對)，是唐英乾隆七年的杰作，亦是乾隆帝的摯愛。對瓶上的石榴樹環(huán)瓶旋轉(zhuǎn)攀升，一只順時(shí)針，另只逆時(shí)針，體現(xiàn)了太極陰陽圖式的﹑包羅乾坤宇宙萬象的﹑高度和諧﹑高度科學(xué)的動(dòng)態(tài)發(fā)展觀。迎合盛世皇帝馭世治國安邦的科學(xué)理念，正是其要突出的思想主題。又因其外觀華麗而又深涵帝王馭世思想，所以甚得皇帝喜愛。此件乾隆洋彩廠官釉金花榴開百子瓶在《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》有多處記載。唐英于雍正六年至乾隆二十一年任景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官，其主持燒制的瓷器無不精美，深得雍乾兩朝皇帝的賞識(shí)，其將洋彩技術(shù)發(fā)揮到極致，形成獨(dú)具華麗特色的乾隆洋彩。

　　此外，值得一提的還有清乾隆銅胎掐絲琺瑯花觚(一對)。此對花觚高38厘米，品相完好，來自于倫敦佳士得2000年11月15日的拍賣。另一件元代青花龍紋玉壺春瓶高27厘米，為原香港著名收藏家徐展堂先生舊藏，曾經(jīng)在倫敦蘇富比1998年11月18日拍賣會(huì)上出現(xiàn)。

 清乾隆 洋彩廠官釉榴開百子瓶

　　在油畫專場中，陳逸飛的《水鄉(xiāng)》，讓我們首先感受到的是非同尋常的寧靜, 它使人神往, 令人陶醉, 這是一種超凡脫俗的寧靜, 在它的籠罩下, 濃郁的異國情調(diào)及東方神秘氣氛油然而生。這是主觀的、浪漫化了的江南水鄉(xiāng), 它是建立在西方對東方的想象、理解和需求基礎(chǔ)之上的, 這正是典型的“東方主義”特征。它讓西方人看到了古樸、神秘、寧靜的東方世界, 一個(gè)與西方完全“不同”的卻為他們所能理解所能想象所能讀解的“東方”。

　　馮法祀的《劉胡蘭》是在中華人民共和國成立以后的二十世紀(jì)五十年代，全國各文藝單位響應(yīng)黨的號(hào)召紛紛以在民主革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及抗美援朝時(shí)期涌現(xiàn)出來的英雄人物事跡為題材進(jìn)行不同藝術(shù)門類和表現(xiàn)形式上的藝術(shù)創(chuàng)作的背景下，產(chǎn)生出的一批表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭以及英雄人物模范事跡的文藝作品。當(dāng)時(shí)作為中央美術(shù)學(xué)院繪畫系主任的馮法祀教授對現(xiàn)實(shí)主義主題性繪畫創(chuàng)作有著極其濃厚興趣和創(chuàng)作沖動(dòng)，他萌發(fā)了要以油畫的方式把在1947年?duì)奚呐⑿蹌⒑m就義時(shí)的場面創(chuàng)作和表現(xiàn)出來的想法，于是馮法祀教授開始了為期長達(dá)三年的艱苦創(chuàng)作過程。在油畫拍品中，還推出了艾軒的《巴桑卓瑪》，畫面中小女孩純真無邪的眼神與周圍靜謐的環(huán)境相呼應(yīng)，在靜態(tài)中展現(xiàn)動(dòng)態(tài)，盡顯天真的喜趣。陳逸飛《捕蝦人》、常玉的《人體一組》、吳冠中的版畫《紅高粱》、趙無極的《版畫一組》等名家大師作品，亦可謂可遇而不可求。

 周春芽  龍泉桃花

油畫   120x150cm

　　在紫砂專場拍賣，出自民國七大老人、當(dāng)現(xiàn)代大師及省工藝大師的近百件紫砂作品精彩亮相。這是一場紫砂饕餮盛宴，也為藝術(shù)品市場提供新的動(dòng)向。宜興紫砂生產(chǎn)始于北宋中葉，至明正德年間(1506-1521年)開始興盛，其中供春，把紫砂器推進(jìn)到一個(gè)新的境界而成為最早的著名民間藝人。至萬歷年間，名匠輩出。萬歷以后，紫砂工業(yè)形成獨(dú)立的生產(chǎn)體系，而進(jìn)入百品競新的興盛時(shí)期。清代，紫砂工藝迅速發(fā)展，產(chǎn)品的式樣和風(fēng)格比明代更為奇特。至清朝康乾時(shí)期，陳鳴遠(yuǎn)以開創(chuàng)自然造型的紫砂壺而極富佳名。嘉慶、道光年間的陳曼生將金石字畫和壺體形態(tài)融為一體，為紫砂壺由簡易的茶具器具演變成藝術(shù)品奠定了歷史基礎(chǔ)。自此以后，很多文人雅士和制壺藝人互相配和，使紫砂工藝上升到更高的文化層次。上世紀(jì)的名家有范大生、俞國良、顧景舟、程壽珍、任淦庭、裴石民、吳云根、王寅春、朱可心、高海庚、蔣蓉等。改革開放后，由于港臺(tái)地區(qū)對紫砂文化的熱衷，宜興紫砂開始出現(xiàn)新的歷史拐點(diǎn)。傳統(tǒng)紫砂也因此走向現(xiàn)代化，一大批傳統(tǒng)藝人和新生力量共同開創(chuàng)了現(xiàn)代紫砂工藝，傳統(tǒng)和創(chuàng)新的交融成為新時(shí)期的最大亮點(diǎn)。這一時(shí)期的壺藝名家有呂堯臣、徐漢棠、譚泉海、何道洪、鮑志強(qiáng)、周桂珍、吳鳴、范永良、劉惠大、曹婉芬等，隨著紫砂技藝的不斷發(fā)展完善，施小馬、汪建祥、潘持平、陳國良、葛陶中等已成為紫砂行業(yè)的中流砥柱。

蔣蓉  荷花紫砂壺一套 

　　其中蔣蓉的《荷花壺》配色清新明麗：用米黃的底色，朱紅的花脈，墨綠的蓮芒內(nèi)鑲嵌著粒?；顒?dòng)的蓮子，青青的荷葉、荷梗，碧綠的青蛙，充作壺底平衡的紅菱、乳白色的藕、鮮嫩的赭石荸薺，鮮艷奪目，給人以美的享受。其中，《荷花壺》，巧妙的定型尢為令人百思不解--以盛開的荷花作壺身，圓鼓鼓的蓮蓬作壺蓋，彎曲的花梗作壺把，才出水的嫩荷葉作壺嘴，巧妙地運(yùn)用小青蛙作壺“的子”，真是靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，自然天成，獨(dú)具一格。 1956年第一把《荷花壺》燒成后，成為名震陶瓷藝術(shù)界的創(chuàng)舉，除獲得宜興縣委的創(chuàng)新獎(jiǎng)外，還在全國陶瓷工業(yè)會(huì)議上被評為特種紫砂工藝品?，F(xiàn)在《荷花壺》已成為人們博覽收藏的紫砂工藝珍品。 而蔣蓉的另一件《芒果壺》則以黃色的芒果為壺身，壺嘴自然地開口于果端，用象征性的樹枝為襻，綠葉跟隨樹枝緊貼于壺身，工巧玲瓏，富有情趣，觀后使人回味無窮。1991年6月燒成后，在新加坡陶瓷展覽會(huì)上，招徠各國客商爭相競購。新加坡《聯(lián)合晚報(bào)》曾有“掌上壺，值萬元(新加坡幣)”的報(bào)道。的確，蔣蓉制作的《芒果壺》賦予作品以新意，體現(xiàn)了紫砂花貨工藝藝朮上的獨(dú)特風(fēng)格，頗具學(xué)術(shù)及收藏價(jià)值。